LIÇÃO 09 - Barnabé e as Pressões Sofridas em Icônio

Texto Áureo: “Irmãos, tomai por modelo no sofrimento e na paciência os profetas, os quais falaram em nome do Senhor”. Tg 5.10

Objetivos:

Esclarecer que as pressões e perseguições são comuns àqueles que anunciam o Evangelho.

Explicar o porquê das pressões que sofrem uma liderança comprometida.

Apelar aos alunos a enfrentarem as perseguições segundo o modelo bíblico.

INTRODUÇÃO.

Nesta lição iremos discorrer sobre as pressões comuns a que uma liderança, com a missão evangelizadora, muitas vezes é submetida ocasionalmente. Verificaremos, também, a verdadeira fonte dessas perseguições e pressões. Embora na maior parte de nosso território não haja uma perseguição direta, existem lugares distantes que se opõem de forma um tanto ou quanto dissimulada. Vejamos como agiram os apóstolos e como se deve agir em casos assim.

1 NASCE UMA GRANDE MULTIDÃO DE CRENTES

Havia um senso de urgência muito grande na alma de Paulo e de Barnabé. Ao partirem para Icônio, não perderam tempo, e logo no primeiro sábado após chegarem, se dirigiram à principal sinagoga da cidade para pregar o Evangelho. Sem dúvida, aquela era uma direção do Espírito Santo para a vida deles, e por outro lado, perceberam que deveriam se apressar por causa do contato que havia entre as sinagogas da região.

2. AS PRESSÕES SE INICIAM

Anos mais tarde, após a primeira viagem missionária, a experiência de Paulo o conduziu a escrever “A nossa luta... é contra os principados e potestades” (Ef 6.12), ou seja, o reino articulado de Satanás, a antiga serpente. Quando o Evangelho de poder chega a um lugar, Satanás deixa aquela onda passar, arquiteta uma represália utilizando-se da incredulidade de alguns, coloca o sistema por ele controlado e faz  pressões contra o pregador e o Evangelho de Cristo.

3. EVITANDO O PIOR

Barnabé e Paulo, a princípio, sempre eram bem acolhidos nas cidades onde pregavam. Todavia, momentos após testemunharem, experimentavam oposições tais como insultos, humilhações, serem obrigados a comparecer ante os fóruns locais para prestarem depoimentos, e também nas sinagogas, sendo psicologicamente intimidados. Enfim, Jesus lhes deu a planta futura do poder do Evangelho (Mt 10.17.18).

CONCLUSÃO

Em certas partes do território brasileiro existem vários obreiros sofrendo oposição. Há lugares cujos comerciantes são orientados a não venderem nada a pastores, nem recebê-los em suas moradas. Se olharmos a questão posta acima sob um outro prisma, entenderemos que, na verdade, quem estava fazendo pressão eram Barnabé e Paulo quando apresentavam ousadamente a Jesus Cristo. Os espíritos malignos que há muito tempo estavam acomodados na cultura local se agitaram. Logo, o que sofreram ali e em outros lugares, foi a represália do poder das trevas. 

GLOSSÁRIO:

Varonil: Próprio de varão.

Engendrada: O mesmo que inventada.

Conluio: O mesmo que reunidos; combinados para uma fraude.

Fontes:

Bíblia Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,

Revista: BARNABÉ – Editora Betel - 4º Trimestre 2011 – Lição 09.

Precisamos Assumir Riscos Para Melhor Servir

Sem riscos,
Os poetas não escreveriam poesias.
As crianças não seriam criativas.
Os cientistas não seriam inventivos.
Os empresários não seriam empreendedores.
Os amantes não partiriam para o terreno inóspito da conquista.


Sem riscos,
Não conheceríamos o sabor das derrotas, nem o paladar das vitórias.

Não erraríamos... Não choraríamos... Não pediríamos desculpas...
Não teríamos necessidade de humildade em nosso cardápio intelectual.


Sem riscos seriamos conquistados e não conquistadores.

LIÇÃO 08 - Barnabé, Um Líder que Ousou Mudar de Paradigma

Textos Áureo: “Os discípulos, porém, transbordavam de alegria e do Espírito Santo”. At 13.52

Objetivos:

Ensinar que, às vezes, é preciso que algumas  lideranças sejam mudadas;

Mostrar quando mudar positivamente os paradigmas se torna necessário;

Apelar a aceitar de boa vontade mudanças, mesmo diante do elevado preço que elas apresentam.

INTRODUÇÃO.

Deus revelou em Cristo um novo concerto, com novas bênçãos ao cumprir  Sua promessa por meio da vinda de Seu Filho. Mas os homens se apegaram a tradições estéreis, motivados pela inveja, pelo ganho e pelo ciúme da perda de influência. Eles apenas secaram no tempo e desapareceram, mas a genuína fé sobreviveu a todo sofrimento, porque ousadamente, alguns experimentaram mudanças e, assim, viveram uma sobrenatural alegria produzida pelo Espírito Santo (At 13.52).

1. QUANDO MUDAR É NECESSÁRIO

Com o passar do tempo entendemos que muita coisa muda ao nosso redor. Todas as mudanças têm um mínimo de desconforto e nem sempre são positivas. Por esse motivo, adiamos fazê-las, na maioria das vezes . Mas, quando surge a  possibilidade de  algumas transformações, as fazemos pensando sempre no melhor. Assim, também na obra de Deus, precisamos observar as mudanças necessárias.

2. ELES MOSTRARAM QUE TODA  LIDERANÇA É TRANSITÓRIA

Num papel de liderança, todos de alguma forma, um dia serão substituídos. Há momentos, no entanto, que é preciso ousar uma mudança para o próprio bem da missão que está em nossas mãos, a fim de que ela sobreviva,  aperfeiçoe-se e atinja patamares de excelência em Cristo. Barnabé era o líder da missão gentílica, ao desenvolvê-la  preferiu assentir com as mudanças voluntariamente, do que, com egoísmo travar o seu crescimento. Vejamos.

  

3. ELES OUSARAM MUDAR DE FOCO

O desenvolvimento da missão gentílica prosseguia o mesmo, exceto por essa mudança de foco em alguns aspectos necessários ao sucesso da missão, como já adiantamos acima. Com isso aprendemos que o mais importante não é mudar a missão, mas a maneira como se faz a mudança.

CONCLUSÃO

É inquestionável o elevado preço com que as Escrituras Sagradas, o Cristianismo e a Salvação chegaram até nós. No caminho, com sofrimento, muitos ajustes foram feitos, muitas retomadas de antigas bases que haviam sido esquecidas. Hoje, cumpre a nós ousarmos ser elementos de transição, que levem nossa comunidade e Igreja a uma mudança em Jesus Cristo. Ele mesmo ensinou sobre a necessidade de vinho novo em odres novos, quer dizer, apropriados, para evitar o desperdício.

GLOSSÁRIO:

Paradigma: Modelo; aquilo que serve de exemplo ou norma;

Altercar: Discutir com ardor, provocar polêmicas.

Patamares:  O mesmo que alturas. 

Fontes:

Bíblia Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,

Revista: BARNABÉ – Editora Betel - 4º Trimestre 2011 – Lição 08.

LIÇÃO 07 - As Estratégias Missionárias Iniciais de Barnabé

Texto Áureo: “Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas”. 2 Co 10.4

Objetivos:

Descrever a estratégia inicial de Barnabé como líder da missão em evangelizar seus patrícios;

Mostrar como Paulo se utilizou de seu título e ousadia para proclamar o evangelho ali;

Convidar os alunos a utilizarem o que têm para cumprirem a obra evangelizadora estrategicamente.

INTRODUÇÃO.

O primeiro lugar que Paulo e Barnabé visitaram foi Chipre. Barnabé era nativo de lá e era característica de seu nobre caráter o desejo de compartilhar os tesouros de Jesus em primeiro lugar com seus patrícios. Chipre era uma província romana, famosa por suas minas de cobre e seus estaleiros. Era também conhecida pelo nome de “Makaria” que significa “a ilha da felicidade”, porque se dizia que tinha um clima tão perfeito e recursos tão variados que qualquer um poderia encontrar ali todo o necessário para uma vida feliz.

1. OS MISSIONÁRIOS SE DIRIGEM A CHIPRE

Barnabé e Paulo não perdem tempo, uma vez que Deus havia falado com eles e com a Igreja,  atravessam o Rio Orontes e vão até a Selêucia, porto de Antioquia, e de lá navegam para a bela Ilha. Ao chegarem a Salamina, porto de Chipre, logo se puseram a trabalhar estrategicamente no afã de conduzirem muitas almas ao Senhor, chegando a um lugar conhecido para dali partirem para terras por eles ainda não pisadas (Rm 15.20).

2. OS MISSIONÁRIOS ANUNCIAVAM A PALAVRA

“E, chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus” (At 13.5). O mundo daqueles dias abria grandes oportunidades para a pregação da Palavra; as colônias judaicas espalhadas pelo Império Romano e a língua grega eram os principais meios a facilitarem essa comunicação. O que precisavam era agir com ousadia, o que não deixaram de fazer.

3. OS MISSIONÁRIOS ENFRENTAM OPOSIÇÃO ESPIRITUAL

O governador de Chipre era Sérgio Paulo. Aqueles eram tempos sumamente supersticiosos e quase todos os homens de poder, inclusive o inteligente Sérgio Paulo, tinham seus magos, adivinhos e exorcistas privados.  Começaria uma verdadeira guerra, pois Elimas, o encantador, não queria perder seus privilégios. Os missionários se posicionam contra essa escravidão imposta pelo pecado e Satanás, que quer abarcar a todos os homens. Logo, essa ofensiva tem uma resposta das trevas, como veremos a seguir.

CONCLUSÃO

Os sinais são comumente usados para abençoar, produzir fé e repreender o mal. Este sinal de maldição temporária sobre Elimas, utilizado por Paulo, é um dos poucos nas Escrituras, porém, legítimo o suficiente para conduzir à fé o procônsul. Isso não significa que ao sairmos por aí evangelizando, devemos amaldiçoar aqueles que se nos opõem; aquela foi uma ação temporária, pois o Senhor Jesus nos mandou orar pelos que nos perseguem e abençoá-los (Mt 5.44). Portanto, este acontecimento foi um caso excepcional. Os inimigos aparecem de formas variadas, alguns são mais capciosos do que outros, porém, o mais importante é ter discernimento, e com a graça do Senhor, detectá-los e desmascará-los (1 Co 2.14).

GLOSSÁRIO:

Abarcar: Cingir com os braços, abraçar.

 Escalão: Nível, grau.

 Imprecar: Rogar pragas a alguém, amaldiçoar.

Fontes:

Bíblia Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,

Revista: BARNABÉ – Editora Betel - 4º Trimestre 2011 – Lição 07.

LIÇÃO 06 - Os Missionários Pioneiros no Mundo Gentílico

Texto Áureo: “Livra os que estão destinados à morte e salva os que são levados para a matança, se os puderes retirar”. Pv 24.11

Objetivos:

Apresentar como se deu a preparação da primeira viagem missionária da cristandade;

Revelar o padrão seguido por eles antes de saírem em campo;

Advertir solenemente acerca da obediência que devemos ter quando chamados.

INTRODUÇÃO

A missão evangelizadora do mundo (após o a ressurreição do Senhor Jesus) pertencia primeiramente à equipe apostólica e à Igreja em Jerusalém. Mas, como  foi adiada por consequência de alguns paradigmas discriminatórios, a missão foi transferida para Antioquia, uma Igreja viva, sensível ao Espírito, que orava e jejuava. Foi nesse ambiente que o Espírito Santo falou “Apartai-me a Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado”. De lá Barnabé e Saulo abraçaram o mundo gentílico, disseminando o evangelho por onde passavam.

1 UMA IGREJA CONSOLIDADA

Lucas fez o registro de alguns indicadores do Espírito predominantes em Antioquia a presença da graça de Deus, a exortação, a permanência no Senhor com propósito definido, muita gente se unindo ao Senhor e sendo discipulada, a ajuda enviada aos irmãos no serviço do Mestre, oração e jejum. Nesse clima, o Espírito Santo conduzia a Igreja, após tê-la consolidado. Veremos a seguir três fatores importantes de tal consolidação.

  

2 UMA LIDERANÇA SEDENTA DE DEUS

Ninguém em  Antioquia estava pensando em ascensão pessoal, não esperavam ter seus nomes refletidos na mídia. Realmente haviam experimentado um “novo nascimento”, viviam um “Reino” fora das dimensões humanas, onde o egoísmo cede lugar à humildade, quando ser rico pode ser importante, mas não necessário, porque satisfazer a vontade de Deus está acima de qualquer desejo material.

3 A PROEMINÊNCIA DO ESPÍRITO SANTO

Proeminência é a superioridade com que o Espírito Santo agiu naquela situação. Ele sempre agirá assim quando nos inclinarmos humildemente a ouvir e praticar a Palavra de Deus, pois o Espírito Santo ainda fala. Não devemos impor regras para que Ele possa atuar. Parece que, com o passar do tempo, alguns querem se tornar senhores, esquecendo-se, na verdade, de quem é o Senhor da Igreja.

  

CONCLUSÃO

Deixemos a comodidade que impede o nosso crescimento em Deus, e dificulta as realizações dos sonhos dEle por nosso intermédio. Até mesmo os problemas pelos quais passamos podem revelar uma rebeldia silenciosa, mascarada sob o disfarce das orações e jejuns que demonstram uma espiritualidade reprovada nos céus. A igreja de Jerusalém é de onde deveria ter partido originalmente a missão, o que é para nós uma advertência. Se Jerusalém não obedece, Ele levanta Antioquia. Só depois de muitos anos foi que todos os apóstolos se lançaram em diferentes direções no mundo, quando o cristianismo já estava firmado religiosamente

GLOSSÁRIO:

Legitimar: Legalizar, tornar legítimo para efeitos de lei.

Detentor: Aquele que detém; depositário.

Primoroso: Feito com primor, excelência, perfeição.

Fontes:

Bíblia Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,

Revista: BARNABÉ – Editora Betel - 4º Trimestre 2011 – Lição 06.

LIÇÃO 05 - Barnabé, Um Líder Comprometido com a Obra Social

Texto Áureo: “Não negligencieis, igualmente, a prática do bem e a mútua cooperação; pois, com tais sacrifícios, Deus se compraz”. Hb 13.16

Objetivos:

Mostrar o compromisso assistencial demonstrado na Igreja em Antioquia.

Revelar as maneiras como a liderança agiu em relação à obra social.

Apelar para que demonstremos  nossa fé através das obras sociais.

INTRODUÇÃO

Havia nos crentes de Antioquia uma gratidão muito grande com relação aos crentes de Jerusalém e da Judéia, pelo fato de terem sido os primeiros gerados na fé cristã, posto que pela dispersão e boa vontade em compartilhar as boas novas por onde passavam, ainda que inicialmente apenas aos judeus, possibilitaram assim a existência indireta daquela Igreja ali. Como já visto na lição anterior, Antioquia era formada pelos crentes vindos de Chipre e de Cirene, que haviam partido de Jerusalém originalmente.

1 RECONHECENDO AS NECESSIDADES ALHEIAS

Era perfeitamente compreensível que profetas de Jerusalém viessem a Antioquia para conhecer o trabalho e desfrutar de um momento de comunhão como os demais irmãos da recém formada Igreja. Foi a vinda deles que possibilitou a ajuda assistencial tão necessária para aqueles tempos difíceis.

  

2 RECOLHENDO DONATIVOS

Era comum que judeus estabelecidos em outras cidades e prósperos, mandassem para Jerusalém suas contribuições tanto para o templo quanto para os necessitados. A coleta para os pobres significava muito mais que generosidade e gentileza, era uma maneira de demonstrar a unidade da Igreja. Para Paulo era uma maneira de ensinar aos cristãos dispersos que não eram somente membros de uma Igreja local, mas sim, da Igreja em sua totalidade, onde cada uma de suas partes tinha obrigações com as demais.

3 ENVIANDO OS DONATIVOS

Em seus escritos, Paulo usa não menos de nove palavras distintas para descrever o termo “coleta”. Algumas vezes usa a palavra “koinonia” (2 Co 8.4; 9.13; Rm 15.5,6). Aqui “koinonia” significa “solidariedade” e sua essência  é o compartilhar. A comunhão cristã não se baseia no espírito que se pode orgulhar do que possui, mas considera tudo como suscetível de ser compartilhado com outros. A pergunta prioritária não deve ser com o que posso ficar, mas o que posso dar (At 11.29).

  

CONCLUSÃO

Muitos são os apelos ao longo da Bíblia para cuidarmos dos órfãos, das viúvas e não abandonarmos os pobres em suas dificuldades. É uma semeadura difícil pela dureza do labor em si, e a enorme paciência que exige daqueles que estão envolvidos nesses trabalhos. Paulo e Barnabé, tendo cumprido a missão de dar assistência aos necessitados, voltaram motivados também por saberem que a Igreja ali voltara a crescer e a se multiplicar.  A obra feita para Deus terá uma recompensa possível aqui, mas uma ceifa certa na eternidade. Afinal, a fé sem obras é morta. 

GLOSSÁRIO:

Predito: Dito anteriormente.

Infanticídio: Assassínio de recém nascido.

Mitigar: Abrandar, amansar, diminuir.

Fontes:

Bíblia Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,

Revista: BARNABÉ – Editora Betel - 4º Trimestre 2011 – Lição 05.

Vem Aí!

Dias 24 e 25 de dezembro de 2011

Realização:

Grupo Nova Aliança

Assembleia de Deus em Coaraci-BA

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